|
Problématique :
|
|
L’homme n’a cessé de rêver les animaux qui l’entourent comme autant de miroirs, d’emblèmes voire de repoussoirs de lui-même. Objets de fascination, de délectation, ou d’effroi, les animaux ont suscité pléthore de représentations à travers les âges et les arts, et une multiplicité de gestes artistiques. En effet, des mythes antiques aux Fables de la Fontaine, des bestiaires médiévaux aux films d’anticipation, les êtres humains n’ont jamais cessé d’explorer leurs rapports aux animaux, mais aussi d’instituer des classements et de fonder des préférences. Le motif de la métamorphose, s’il est l’expression d’une porosité entre l’humain et l’animal, manifeste aussi l’ambivalence des relations et des hiérarchies. Plus généralement, ce que nous désignons comme « animal » renvoie-t-il à une catégorie unie et cohérente ? Au sein de nos bestiaires, quelles différences de traitement entre l’âne et le lion, le loup et l’agneau !
Les humains doivent-ils considérer le monde animal comme un monde à part ? Respectent-ils les animaux, les considèrent-t-ils en tant que tels quand ils voient seulement à travers leur prisme ? Certains animaux ne connaîtraient-ils pas une vie affective, voire psychologique, plus complexe qu’on a voulu longtemps le penser ? Contre la conception cartésienne longtemps dominante de l’« animal-machine », perçu comme être dépourvu de sensibilité, de raison, de langage et de subjectivité, d’autres auteurs épicuriens et gassendistes ont postulé, déjà en leur temps, une continuité du monde naturel et des espèces. |
|
|
Si l’animal continue d’être renvoyé à la bestialité et à l’animalité, les éthologues et philosophes contemporains invitent à renouveler notre conception de la vie animale en interrogeant, eux aussi, le partage entre monde humain et monde animal. Les animaux se révèlent capables d'apprendre, de communiquer, et même de manifester des comportements moraux et culturels qui ne se réduisent pas à la loi du plus fort. Cette nouvelle compréhension nous oblige à repenser notre relation avec le monde animal.
Certaines espèces font l’objet d’une exploitation, souvent dénoncée par les écrivains, les artistes et les philosophes. Reconnaître la sensibilité des animaux, leur émotivité, est-ce envisager leur conscience ? Et dans ce cas, toutes les espèces animales sont-elles concernées au même titre ? À l’heure des menaces qui pèsent sur la biodiversité et la survie de nombreuses espèces, comment vivre avec les animaux, quelle place leur accorder ? Comment les imaginer, les connaitre, les comprendre ? Ces questions contemporaines s’envisagent à travers la littérature et les arts, qui ont pu porter leur cause, ou leur donner la parole, explorant ainsi toutes les facettes des relations entre l’humain et l’animal.
|
Indications
bibliographiques :
Ces
indications ne constituent en aucun cas un
programme de lectures. Elles proposent des
pistes et des suggestions pour permettre à
chaque enseignant de s'orienter dans la
réflexion sur le thème et d'élaborer son projet
pédagogique. Tous les titres ci-dessous
sont cliquables et envoient vers une
documentation ou un magasin.
Littérature :
— Anonyme, Le Roman de Renart
— Maylis Adhémar, La Grande Ourse
— Marcel Aymé, Clérambard
— Charles Baudelaire, « Le chat », « Les chats », in Les Fleurs du Mal
— Miguel de Cervantes, Le Colloque des chiens
— Éric Chevillard, L’Arche Titanic
— Colette, La Chatte — Dialogues de bêtes
— Savinien de Cyrano de Bergerac, Histoire comique des États et Empires du Soleil (le royaume des oiseaux)
— Didier Daeninckx, Cannibale
— Jean-Baptiste Del Amo, Règne animal
— Paul Éluard, Les Animaux et leurs hommes, les hommes et leurs animaux
— Ésope, Fables
— Romain Gary, Chien blanc — Les Racines du ciel
— John Haines, Les étoiles, la neige, le feu
— Stéphanie Hochet, L’Animal et son biographebr>
— Homère, Odyssée, chant XVII
— Victor Hugo, Contemplations, « Melancholia »(section consacrée à l’exploitation du cheval)
— Serge Joncour, Chien-loup
— Franz Kafka, La Métamorphose — La Taupe géante
— Joseph Kessel, Le Lion
— Milan Kundera, L’Insoutenable légèreté de l’être (septième partie : « Le sourire de Karénine »)
— Jean de La Fontaine, Fables
— Jack London, Croc-blanc
— Nastassja Martin, Croire aux fauves
— Guy de Maupassant, « Coco », in Contes du jour et de la nuit
— Herman Melville, Moby Dick
— Robert Merle, Un animal doué de raison
— Georges Orwell, La Ferme des animaux
— Ovide, Les Métamorphoses
— Martin Page, Les animaux ne sont pas comestibles
— Francis Ponge, « Le mollusque », « Escargots », « Le papillon », « Notes pour un coquillage », « Faune et flore », « La crevette », etc., in Le Parti pris des choses
— Jacques Roubaud, Les Animaux de tout le monde
— Patrick Süskind, Le Pigeon
— Roland Schimmelpfennig, Le Royaume des animaux, Solstice d’hiver
— Vercors, Les Animaux dénaturés
— Émile Zola, La Terre.
Essais :
— Buffon, « Discours sur la nature des animaux », in Histoire naturelle des animaux
— Étienne Bonnot de Condillac, Traité des animaux
— Gilles Deleuze, « A comme animal », in L’Abécédaire — Capitalisme et schizophrénie 2 : Mille plateaux (p. 284-381, éditions de Minuit)
— Jacques Derrida, L’Animal que donc je suis
— Élisabeth de Fontenay, Le Silence des bêtes : la philosophie à l'épreuve de l'animalité
— Jane Goodall, Ma vie avec les chimpanzés
— Kaoutar Harchi, Ainsi l’animal et nous
— Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, L’Éthique animale
— Konrad Lorenz, Trois essais sur le comportement animal et humain
— Montaigne, Essais, livre II, « L’Apologie de Raymond Sebond »
— Michel Pastoureau, L’Ours. Histoire d’un roi déchu — Le Taureau. Une histoire culturelle — Le Loup. Une histoire culturelle — Le Corbeau. Une histoire culturelle — La Baleine. Une histoire culturelle etc.
— Jacques Vauclair, L’Intelligence de l’animal
— Voltaire, article « Bêtes », in Dictionnaire philosophique.
|
Films :
— Robert Bresson, Au hasard Balthazar
— Thomas Caillet, Le Règne animal
— Cyril Dion, Animal
— Georges Franju, Le Sang des bêtes
— Werner Herzog, Grizzly man
— Claude Nuridsany et Marie Pérennou, Microcosmos : le Peuple de l’herbe
— Jacques Perrin, Jacques Cluzaud et Michel Debats, Le Peuple migrateur
— Gints Zilbalodis, Flow
— La figuration animale dans les cartoons américains.
Bandes dessinées :
— Jean-Marc Rochette, Le Loup — La Dernière Reine
— Jean-Philippe Stassen, Déogratias.
Arts plastiques :
— Bestiaires médiévaux
— Rosa Bonheur
— Pierre Bonnard, Les chats — Le chat blanc, etc.
— Louise Bourgeois, Maman
— Marc Chagall
— Jean Siméon Chardin, La Raie
— Charles Le Brun
— Hokusai Katsushika, Saumon salé et souris
— Hokusaï manga (nombreux croquis animaliers)
— Bruno Liljefors, Chiens de chasse et renard — Famille de renards — Chardonnerets...
— Henri Rousseau
— Fresques de la grotte de Lascaux.
Ressources en ligne :
— Nicolas Dodier, Pierre-Benoît Joly et Cyril Lemieux (dir.), La Question animale, Politix, vol. 16, n° 64-2003
— Arnold Arluke, Clinton R. Sanders, « Le travail sur la frontière entre les humains et les animaux dans l'Allemagne nazie »
— Catherine Rémy, « Une mise à mort industrielle "humaine" ? L'abattoir ou l'impossible objectivation des animaux »,
— Podcasts France Culture :
- « Les animaux et nous, comment vivre ensemble ? » (28 min)
- « Faut-il renvoyer le monde animal à l’état sauvage ? » (39 min)
- « L’animal est l’avenir de l’homme » (épisodes de 44 min) :
Épisode 1 : « Humanité, animalité : où sont les frontières ? »
Épisode 5 : « L’animal saisi par le droit »
- « Le Musée d’histoire naturelle de New York : temple mondial du diorama » (45 min)
- « Les animaux à l'écran, une nouvelle histoire du cinéma », (59 min).
Expositions virtuelles :
— Sublimes animaux
— L'animalité de l'homme
— 10 œuvres pour apprivoiser les animaux
— Autour de l'exposition Rosa Bonheur
— Exposition Rosa Bonheur au musée d'Orsay en vidéo.
(BO
n° 17 du 24 Avril 2025).
|
|
